不过要是真能沟通天地大道，这个宗门说不得也不会被人道排斥。大道那是那么容易沟通的，道门也不过是师法天地，尚且不敢说沟通天地。更何况区区一个邪门外道。
当然了，如果只是研究，三圣门也不会闲的把其划为邪道。邪道的最大特征并不仅仅是和人道正统背离，更多的体现在为了追求力量，而走的一些抄近道的邪路。这才是圣门划分邪道的重要依据。
巫神教的先辈们自然知道沟通天地的难度，几近不可能。那么沟通些什么呢？这世上最接近大道的是什么？毫无疑问，先天神灵。
先天神灵虽然都死了，但是还遗留有神域啊。
当然了，中土不可能有海神殿那样不断保养，不但保留完整，而且几乎没有衰退的神域。整个陆地都几乎没有，陆地妖族和海族从根本上就是两个不同的体系。人族接管的妖族的地盘，自然也不可能会有神域。
但是神性不朽，现在很多的天材地宝，其实都是当初受到神域的影响，从普通的灵植，矿物异变而来的。多多少少也都会带有一丝神性。
按理说，巫神教这样的小宗门也占据不了什么太好的天材地宝。但是运气这事，有时候就是不可捉摸。
嗜血妖藤，是一种比较奇特的灵植。一般灵植需要的是灵气，而这种灵植需要的却是血。而且不是一般的血，是妖血，更准确说是妖族的先天神灵血脉。
这是一种妖族极为厌恶的灵植，万物相生相克，绝大部分灵植对妖族而言不过是食物。但这种嗜血妖藤却是以妖族为食的特例。
对人族来说，这种嗜血妖藤也不受待见。人族培育灵植，主要要的是副产品。而嗜血妖藤的副产品只有嗜血妖藤幼株。也就是这玩意儿就是吃了生，生了吃的无限循环。
人族研究了一下，发现这东西唯一的作用就是在边关种植，作为抗拒妖族的一道笆篱。其他没任何作用，既不能入药，也无法炼器。
正是由于这种原因，嗜血妖藤在人族，既不常见，也没什么价值。
但是巫神教的人却发现，如果一株嗜血妖藤，只喂养单一品种的妖族，也就是单一的血脉。成长到了一定的程度，这些神性凝聚，是有另一种副产品的。一种被他们称为神格碎片的神性凝聚物。
通过沟通这些神格碎片，就能一定程度的像妖族那样，直接调动大道。
所以这个宗门得到的迅速的发展，主要两条路线。一条是如何更好的培育嗜血妖藤。包括选择什么样的妖族，什么样的血脉。另一条则是如何高效的沟通神格碎片，更好的利用力量。
也正是由于这个宗门有着大量杀戮妖族的需求，才会举门搬迁来了时刻面对妖族的燕地。也正由于他们杀妖，圣门虽然对他们的路线有异议，但却也没打压和控制。巫神教活的远比其他邪门外道滋润，顶着邪道的名头，受到的却是普通中三门的待遇。
只不过，别人赏赐的安稳毕竟只是虚假的安稳。
当鉤吾妖国大举进犯，当燕地危机，开始穷兵黩武之时，他们这个邪道的好日子也就到头了。
对于燕王府而言，征调境内的江湖人士有着种种的麻烦。沾亲带故，很多高手多，实力强的宗门多多少少都和圣门能扯上关系。燕王府不敢蛮干，下手的也只能是那些江湖底层，没什么背景的。
那么，巫神教一个被圣门定为邪道的宗门，实力还不错，马上就成了燕王府能下手的出头鸟。
毕竟对面鉤吾妖国的人族可基本都是邪门外道出身，在中土混不下去了，才迫不得已另投他门。燕王府上下对邪门外道可没有一丝一毫的好感，甚至可以说是痛恨。
狗杂军，从创立之始，最强的一股力量，核心的一股力量，正是巫神教的人。相比那些江湖底层，他们大小还是一个传承有序的宗门。有功法，有凝聚力。
