这句话的意思就是，老子今天吃亏了，这里人多嘴杂，你留个名号，改天咱们再较量。
苏清撇撇嘴，对我说：“大愤，告诉他我是谁！”
算了，我还是别说了，省得鉴铭怀恨在心，以后找苏清的麻烦，我就模棱两可的说：“史利友是这位美女姐姐的狗腿子，这位美女姐姐，就是史利友闯的桃花祸。”
鉴铭看我没有明说，不过苏清这样的，明显有来头，想打听也不难，他就没有追问，而是对我招招手，说道：“岳施主，你过来，我跟你说一个事。”
苏清已经伸手捡起了金钱镖和铜板，我要是连鉴铭的身边都不敢去，那就太丢人了，我迈步走到鉴铭的面前，看他想玩什么花样。
“岳施主，你知道我为什么非要追回那枚铜板吗？因为我承天寺的功德箱，里侧的木板，印了历代住持的掌纹，那枚铜板，显然是有人做了手脚，故意扔进去的，吸收了我承天寺的宝气！我刚才能够确定铜板在你家里，其实不是因为那枚铜板上的密宗心法，而是摒心静气，通过宝气追踪到了铜板，现在这枚铜钱，又沾染了一点灵气，经过柴火炙烤，已经凤凰涅槃，变成了杀魔的法器。”
鉴铭小声跟我说，没等我评论，接着又说：“岳施主，虽然仅仅只看到一眼背影，贫僧也能明白，贵宅院内的小女子，玉色缠身灵气环绕，是养出来的玉种精灵，估计你的养玉功夫已经超过令尊无数倍，按道理昆吾刀法已经臻至化境，刚才贫僧一时技痒，这才手结金刚印试探一下，你为什么没有反制？”
昆吾刀法？那不是陈子刚独门的玉雕秘技吗？据说早就失传了啊！
难道，昆吾刀法也是一种绝世武功，或者高深法术？
我不禁在嘴里反复念叨“昆吾刀法”四个字，鉴铭又摸了摸头，说道：“昆吾刀法，那可是令尊的成名绝技啊！当年令尊在养马会连斩四大邪灵，威震苏中苏北，连我师父都赞不绝口，难道，岳施主另辟蹊径，弃昆吾刀而不练，成就了别的功法？怪不得刚才对我的金刚印没有产生反应，原来早已知道贫僧只是试探，岳施主深藏不露，功力收发自如，果然是后生可畏！”
大和尚说到这里，晃头赞叹，显然把我当成连昆吾刀都懒得练习的高人了。
我心说，大师，你误会了！不知道怎么回答他，而且对他一眼看出程月的来历有点纳闷，就问道：“大师，你也懂得养玉之道？”
鉴铭口诵佛号，说道：“手把白玉鞭，骊珠尽击碎——我承天寺为明觉禅师云游时创立，明觉禅师顿悟之前，也曾把玩玉器，我虽然不会养玉，道理还是懂得一点的。”
明觉禅师，就是那个在灵隐寺打扫三年厕所的雪窦明觉，又称重显大师。
“手把白玉鞭，骊珠尽击碎”，这句诗就是出自于明觉禅师，实在没想到，历史上中兴云门宗的得道高僧，业余时间也养养玉！
我正感叹的时候，鉴铭看到苏清准备走进我的店，胖手稍稍用力，把禅杖往古玩街的水泥路面一顿，一声闷响，禅杖足足入地三寸。
苏清听到闷响，回头一看，鉴铭对苏清道：“不是贫僧胆怯，而是不想跟女流之辈当街动手，惊动俗世！女施主铜板既然已经到手，但求不要拿去害人，否则我承天寺上上下下，绝不轻饶！”
鉴铭说着，只伸出两根手指，夹着禅杖，摘花拈针一般，把一根沉重的禅杖从地上轻巧巧的拔了起来，对我点点头：“岳施主，后会有期！”
这大和尚说完转身，给我留下一个肥胖的背影，还有最后一句“我佛慈悲，普度众生。”
苏清把铜板揣在怀里，骂了一句：“就是一头脑满肠肥的偷吃胖猪，装什么得道高僧！”
剧情扭转的太快了，恃武压人抢夺铜板的大和尚，原来是怕铜板落入坏人之手的好人，帮我出气的苏清，原来是精于算计的心机女！
这个心机女，现在迈步进了我家！
