.
修长的手指你们别一看见“修长的手指”就j动拨动着念珠，观远口中默念着“南无阿弥陀佛”，时不时若有所思地望一望门口今天又是住持讲经的日子，不知道那个叫“劫色”的施主会不会来。她已经几周没有来听讲经了，是不是家里除了什么事情。
正想着，就见一个身影走了进来，照例拿学生证买了一张半价门票，忽忽悠悠走了过来，见了他，照例露出个奸笑，打着招呼。
几周不见，观远还是那么俊啊董懂神采奕奕，目光囧囧。9月以后，天气会凉爽一些，早晚有点凉，山里就更是这样了。董懂打了个喷嚏，揉着鼻子去听觉空法师讲经，今年讲的内容是“无妄念”。
觉空法师淡然地坐在台上，声音苍老而厚重：“无住生心，这是佛法里面的高级佛法，我们一般人可以学无住，不能学生心。我们还要把它分成阶段来，真正到无住之后，再历事炼心，没有到无住的境界，这个事情干不得，一干就出毛病，这是在此地顺便劝勉同修。观无住菩萨里面含的深义，无住生心，生心无住，我们把这个字倒过头来念，味道才念得出来，无住生心，生心无住，味道就出来了。这是真正有智慧、真正有定力，禁得起考验；禁不起考验的时候，我们要回避，不要让外面环境干扰我们。如果真有定力、真有功夫，可以不必回避。为什么我们可以转境界。境随心转，我们不会被他所转，我们能转境界，这行；自己不能转境界，是决定要回避。”
境随心转，我们不会被他所转，我们能转境界，这行；自己不能转境界，是决定要回避董懂若有所悟，不禁点了点头。
觉空略停一会儿，慢慢端起茶盅喝了一口茶，却看见入口处观远静静站在那里，目光落在董懂身上。发现师父在看自己，观远怔了一怔，急急欲转身离去。觉空淡定地说：“观远，你留下。”
观远站住，慢慢转身，低头走进去，坐在最后，目光始终低垂着，一直到觉空讲完今天的内容。人渐渐散去，观远抬头瞄了一眼董懂离开的身影，站起来对觉空双手合十。觉空慢慢走下来，拨动着桃木的念珠，说：“观远，当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。”
“观远谨记。”观远微鞠一躬。
觉空点点头，信步离开。
观远回想师父对自己说的话，反思几遍，又有不解，他并没有执念于什么东西不放，只是近几日打坐时总觉得不如以前专心。唉观远转身出去，在大殿里看见董懂正在虔诚地上香，不自觉走上去，问：“施主近日可有不顺心”
“算有，也算没有吧”董懂高深了一把。
“施主说得很对，世间的事，有和没有仅在施主你一念之差，心有所不同而已。”观远回答，目光淡定。
“那你说以前有的，现在还算不算有呢”董懂心一横，问：“比如爱情比如错误”
观远思忖一番，说道：“佛家有云，勘破，放下，自在。爱情这个东西我本不该妄议，究竟有没有，我认为是这样的。我们之所以说尘世间有爱情，是因为它看不见，不着，如果它看得见，得着，有与没有，一目了然。可是爱情并非可见之物，因此我们说它有，却不能说明它到底有多少。关于错误，佛说，放下屠刀，立地成佛，一个人只要有改过之心，向善之心，又何必在乎错有多深，只是施主不能重复在同一个地方犯同样的错误。”
好吧我承认我一句没听懂。董懂不懂装懂地点点头，不过他说“勘破，放下，自在”还是有道理的，如果她一直纠结于过去，那就等于浪费了现在。有爱情，却不知道有多少爱情，每个人都是这样的吧。如果她因为一次失败而错误的爱情，就不认真对待以后的爱情，那和以前又有什么区别呢
“观远真是谢谢你啊”董懂对他双手合十道。
“施主不必道谢，和施主畅谈佛法，也能观远个人修为有所长进。”见有寺僧经过，观远移开目光，“再会。”
“拜拜”董懂笑开。
偶素代表董懂终于顿悟了的分隔线思密达
被英语句子迷晕了的季书遥瘫在沙发上，他的家教于澜拿着电话问他要叫什么外卖。季书遥想起那天董懂包的饺子，口水哗哗流，于是让于澜叫两份饺子来。于澜去翻外卖单，忽然问：“我听说经常来你家做饭那个董大婶”
“什么董大婶啊，她看起来比你年轻，你叫她小董吧。”季书遥白了她一眼。
于澜没有追究，季书遥的脾气她是知道的，就改口道：“我听说对门儿的小董家里的那个男的是前些日子我们学校法学院的有请法院的人来开讲座，我看见他了，原来他父亲官那么大啊，真看不出来。”
本章未完，点击下一页继续阅读。
