李白有些无奈，把东西收拾好，也坐床上了。
他浏览着技能栏里新学会的技能，嬴秦御剑术和天遁御剑术融合到一个分类里了，还能起个名字。
他想想还是算了。
这新技能御剑术只不过是嬴秦御剑术与蜀山天遁御剑术的融合，根本没多少自己的东西，若是就这么改了名，委实有些厚颜无耻了。
他间抄诗都只抄“自己”的，当然不屑于去干这么没品的事，仔细按照嬴秦御剑术的运气法修炼了两遍，感觉短时间内恐怕起不了什么作用，干脆闭上眼，再度开启与青莲大佬的融合进程。
如今的青莲大佬，距黑山事毕，已经有十年有余了，曾经的稚童已经变为了高大的青年，帅得一塌糊涂，就跟自己一样。
观黄河悟道，三入长安，以一介凡人之姿，不修魔道，机关，单凭武道，便达到了人间的巅峰。
种种经历，简直令李白高山仰止。
要知道，他有金手指，而青莲大佬可是没有的。
现在的青莲大佬，只负责装比，而他的职责就是喊“666”，不过喊“666”之余，自己也能赚点经验，多看些巅峰的风景。
总之不亏。
如今他距离元婴境的巅峰已经越来越近了，按说只要完成人格融合，便能化神，踏过半仙的门槛，彻底成为有道真仙。
仙究竟是个什么，常人说不准，但本就是仙道中人的李白还是很了解的。
但仙道自古以来，从黄帝内经开始，先秦方士，练气士，丹道等，各种道路繁多，且都有自己的说法与讲究，要想全解，那是扯淡。
比如武道修成的人仙，其实也能算作是仙道中人，只是各种“仙”之间，不说泾渭分明，差别也是极大。
按照常理来讲，仙分天，地，神，人，鬼。
天仙就属于传说中，九天玄女，三清这类，闲散自由，看似手上没啥权柄，但只要一开口，谁都得听，档次最高。
地仙倒是囊括的更多，像李白凤那个年代的陆地神仙，严格意义上来讲，就在此列。地仙在天庭一般也有编制，但是权柄要小些，也算入了仙籍。
当然那些什么城隍，土地可不在其中，那属于地祇，档次要稍低些，强弱不等，比地仙强得有不少，但绝大多数，都要比地仙更弱，而且没什么自由可言，属于辛苦工作挣口香火吃的打工仔。
神仙就高大上多了，凡人膜拜的那些如文曲星之流，四海龙王，关帝等，在天庭中有仙籍即正规编制都可称为神仙。但神仙也分两类，一类是如托塔李天王这样的，后天神仙，还有一类则是天地孕育出的先天真神。
当然，普通天兵天将就别往里面硬塞凑数了。
鬼仙包括真正的鬼物成仙，单纯修阴神走鬼仙历三灾九劫成真仙的修行者，按照常理，在五仙中地位最低，毕竟肉身对于修行者而言，还是相当重要的，没了这玩意儿，修行事倍功半，而且劫难重重。
但这分类只讲层次，不分法力，修仙也不是如小说中所说的那样，尽是为了提升战斗力，提升生命层次以求长生才是根本。
所以李白的元婴境才会弱于武道人仙。
许多特别猛的地祇如那泰山府君，逮着天仙一通揍，揍得人家满地找牙的也不在少数；又比如玉皇大帝也属于神仙，但是等闲天仙，谁敢跟人家摆谱儿？
还有散仙这类原本是灵肉皆修，结果渡劫的时候肉身坏了，只能转修灵体，比鬼仙还苦逼，但历经劫难，也有望得道。
真仙在这五大分类里，其实就属于天仙，地仙与神仙的预备役，能成为哪一者，全凭机缘与道行，但总体而言，这绝对属于一条康庄大道。
