我坐在炕边儿看。
那个老布有些油渍，里三层外三层缠了好几层，解着都有些费劲。
一层层解开，我看最里头包着几块银元，一小堆绿绣铜钱，还有一块红色的老手帕。
银元都是袁大头，品相一般，有戳伤，都是三年和九年，但好几块有版别，不错。
我说阿婆这都是你家传的？
她点头说是，以前孙女上学没学费，找收古董的看过，一个给80块钱。
“我没有卖，留下来了，过两天也打算卖了，还欠医院的钱。”
我告诉她，那阿婆你别卖少了，这几枚，最少380一块，这枚九年的是精发版，最少七百，这枚有戳伤的是大耳朵版，虽然有伤，但也能值一千块钱。
老牙婆停下手中动作，说小伙子你还懂这些。
我对这些玩意看不上，千八百的觉得没啥意思，还是盗墓好，随便一件青铜器高古玉就几万块。这是我跟着把头时间长了眼界也高了，我们基本上不盗清代墓。
牙婆的这些袁大头留到现在的话，普通的能卖1300左右，精发版的大概3500，那个三年造大耳朵版的袁大头，最少能卖2万块钱，随便卖。
我又问:“阿婆，你这些铜钱怎么这个色儿的，绿绣这么严重，不应该啊。”
关键她这十几个铜钱，全都是一摸一样的道光通宝小平钱，因为一般来说，这种传世的道光小钱都是黑漆古的包浆，哪有绿绣生成这样式的，除非是从土里挖出来的。
牙婆说:“这些铜钱，都是我以前炸豆角用的。”
“炸豆角？”我问什么意思，没听过。
她说就是把铜钱和吃的扁豆角，一块扔到水里煮，说这样煮出来的豆角吃了对人身体好，煮了几次就锈成这样了。
“这些还能卖钱吗小伙子？”
我说够呛，可能一个能卖五毛钱吧。
“没事，我也没指望卖这些还账，我看你有兴趣，主要是让你看看鬼崽蛇长什么样子。”
说完话，她当着我面儿打开了红手帕。
“这是啥？这是帛画？”
我看的一愣。
她这块儿老红布上，画了一副毛笔画。
墨汁透过红布，已经有些氧化了，红布上寥寥几笔画了几棵草，草旁边画了一条很细的黑蛇。
这黑蛇模样十分诡异，没有鼻子嘴巴眼睛，一把铜钱剑把蛇头剁下来了。从画上看，这怪蛇的头和身子，中间分开了。
在仔细一看，隐隐约约能看出来，砍掉蛇头的这把铜钱剑，全都是用道光通宝编起来的。
总之，这有年头的布画就是没头没尾，完全不知道画这个是什么意思。
看我发愣，牙婆表情显的异常凝重，她说:“年轻人，这个就是鬼崽蛇。”
“我还依稀记得，小时候在村口的大树下头，见过第二代看庙女，那个婆婆跟我讲，鬼崽蛇最早住在那些石人里，在晚上的时候，会从石人里爬出来，蛇头上有黑气，如果这时恰巧有人路过，会顺着人裤腿钻进去。”
我问那要是钻进去了会怎样？
牙婆脸色凝重说:“鬼崽蛇就是鬼蛇，上上代的牙婆说，要是钻到人身上，不论男女，会变得性yín，贪yín。如果时间长了.....那就不是人了。”
我皱眉问:“那阿婆你这块布画是从哪来的？自己画的。”
我想的如果是她自己画的，那就属于臆造品，这条怪蛇就是她自己凭空想象出来的，不在现实中存在。
不料，老牙婆马上摇头说:“这不是我画的，是第一代牙婆传给了第二代，然后在我小的时候又给了我，我以前也猜想过，可能是道长徒弟给了一代牙婆。”
“道长？”
我下意识脱口而出:“是闾山派道士陈妹晴？”
“你....你怎么会知道道长的名字？”看牙婆表情十分惊讶。
这个没必要瞒她，我就说是小唐奶奶告诉我的。
“李予睫.....她让你看过那块落阴布了？”
“落阴布，观落阴的那个？”
她皱眉说是，随后告诉:“鬼崽庙建成之后，作为陈道长选择的看庙女，这种布我们每个看庙女都有一块，是自留的。只有那张黄符会流传。”
“什么样子的黄符？”我问。
