朱浩不是愚公也不会有天神下凡来帮他。不过小坟包和大山也是一样的形状。到底是谁埋葬谁也要等这一局棋落了最后一子才知道！
……
长白山第一高手。自称“知世郎”的王薄在曼清院宴请群雄地好戏
开场了。这一场盛会邀请了如今洛阳几乎所有的权势力的代表连宇文阀的代表宇文智及也没有落下唯独没有请来王世充和朱浩。
据说王薄是给了王世充请帖的但是王世充推脱掉了。在别人看来王世充当然是为了全朱浩这个“盟友”的面子。而其余被邀请者几乎全都将矛头对准了这位江都使者天威将军。
这场歌舞盛宴已经开场一会儿了。朱浩的感觉灵敏当然知道现在的曼清院已经成了个卧虎藏龙的地方。更重要的是这里面有很多熟悉地气息甚至包括他一直找不到的李世民。
此时正是这次大宴的最**——尚秀芳献艺之时。隐约的歌声传出来。偌大的曼清院竟然寂静无比。
听到这熟悉的歌声朱浩不由自主的想起一年以前在太原初次见到尚秀芳的时候。只是他并不需要一个感情的替代品这一切终究只是巧合他更不想和尚秀芳之间有过多的交集。
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深吸一口气朱浩苦笑一声没想到有一天自己也会学跋锋寒以如此野蛮而暴力地方式去拜访别人。
“这位公子请出示请柬！”
门口的两位武士见朱浩一声不吭地就往里面去虽然看不出敌意看起来也是气度不凡。但是宴会已经开始了很久了。还是尚大家的倾情表演谁被打扰了都会觉得不爽。而且眼前这位公子貌似衣着并不华贵。玉带金冠几乎与之无缘。
朱浩并非什么迂腐之人不过生活上算是自律。具体的说就是平时生活比起其余位高权重的朝臣们要俭朴一些。除了御赐的宜情园算是一份额消费衣食住行方面一向是以简单实用为标准。对于锦衣玉食、华服车马朱浩并没有特别的嗜好。
朱浩不想把精力浪费在应付两个侍卫身上里面尚秀芳的表演已经快要结束了正是进去的好时机。
所谓居移气养移体久居上位就算不用去刻意模仿。朱浩身上也有一股凌然威慑。只是他平时习惯收摄气息不愿张扬而已。今天来找茬的当然不用那么拘束了。
门口两人只感觉到一阵迫人的压力忽然从面前地这位看似年轻的公子身上爆出来就算是他的眼神并没有看向他们。却让他们不由自主的感觉到心惊肉跳两腿抖。等到反应过来地时候眼前早已失去了他的身影。
两人对望一眼。还一位是错觉。只是一身浸透了衣衫的冷汗却提醒着他们刚才遭遇地并不是幻觉。
这时候尚秀芳刚刚退场而朱浩已经大步走进王薄宴客的“听留阁”。众人还沉沦在刚才尚大家歌舞时场中已经多出了一个仙气凌然卓尔不凡的朱浩。
要是把手中古色古香的流光剑斜背在背上这就是标准的剑仙打扮了；或者是把宝剑换成拂尘那也是年轻得道的吕洞宾那样的帅哥。不应该是帅仙！
可惜的是吕洞宾现在还没有出生。
慈航静斋的《剑典》能够让女弟子练出一身仙气作为道家至高宝典的《长生诀》当然也可以。而且静斋弟子是以女尼姑自居不管事信奉释迦牟尼、地尼还是什么尼都可以算是佛家弟子。朱浩一直感觉奇怪的是为何她们修炼出来的不是“佛气”呢？朱浩的印象中得到高僧应该都是一副慈眉善目普渡众生的样子听说阿弥陀佛也是一生面做疾苦之色以表悲悯苍生万物皆苦。难不成慈航静斋的弟子们是佛道兼修并且还是口称佛实含道。至于内心到底有没有关注权势利益恐怕也只有她们自知了。
朱浩是外人所以他的猜测是含有一定主观臆断的。不过这并不妨碍他在心中暗自鄙夷难怪宁道奇那老牛鼻子和梵清惠那老尼姑那么谈得来原来是有一定功法基础的。只是常言道道姑找道士尼姑找和尚这才是门当户对。这尼姑找上了道士。是否会将和尚扔到一边呢？
朱浩不期然的想起了了空和四大圣僧……
“有人不请自来是否将诸位贵客都不放在眼里呢？”
一个非常不善的声音打断了朱浩恶意的猜想。这句话显然有挑拨众人情绪孤立朱浩地意思。
朱浩并不动气温声答道：“我只尊敬值得尊敬的人。对于挑拨离间的小人谁愿意放在眼里又关我何事？”
“那朱先生觉得那些人是值得你尊敬的呢？”出声的是朱浩正对面的北厢的一个略显柔和而年轻的声音。因是内功迫出来的在场许多人都分不清出声是来自何方和刚才挑拨众人情绪的那个类似。不过后者声音沙哑明显是位内力深厚地老者。
朱浩抬头看向北厢有黎民造反或者逃难。众人盛传皇帝杨广重新变得仁慈宽厚的同时更不会忘记这位“谪仙人”的功劳。
但是在百姓耳中神龙见不见尾的师妃暄几乎没人知晓慈航静斋的故事也只是在上层人士耳中的传闻。
若是有人走到洛阳大街上随便抓一个人问朱浩别人肯定会答道：“朱天威谁不知道啊？听说是神仙下凡专门来拯救黎民苍生的呢！”不过要是抓住个普通百姓问师妃暄问慈航静斋别人肯定是一脸迷惘说不知道。
数百年领袖群伦的慈航静斋第一次受到了正面挑战到底是什么样的结局却是让人拭目以待。
沉默了一会儿北厢终于传出一个空韵清灵的声音：“朱先生请问！”
这应该算是师妃暄的正式应战吧！
“妃暄是修佛之人是否了解天下佛门的形势呢？”
“略知一些。”
“那么请问僧人们每天除了花时间吃饭睡觉诵经问禅之外剩余的时间做什么呢？”
师妃暄答道：“解惑祈福度亡魂教人向善修成正果……”
朱浩微笑着等她说完方道：“我曾看过一篇敕书上面写的是……于九州山原两京城阙僧徒日广佛寺日崇。劳人力于土木之功夺人利于金宝之饰；遗君亲于师资之际违配偶于戒律之间。坏法害人无逾此道。且一夫不田有受其饥者；一妇不蚕有受其寒者。今天下僧尼不可胜数皆待农而食待蚕而衣。寺宇招提莫知纪极皆云构藻饰僭拟宫居。以至物力凋风俗浇诈莫不由是而致也。”
“当然这篇敕书上写的我并不是全部认同的。每个人都拥有信仰自由这样你情我愿的事别人管不住。”
众人一听他开始借那封敕书来说佛教不缴税收不事生产还侵占良田压榨黎民损害国家利益并且愚弄百姓广建寺庙劳民伤财明明是贬斥佛门的。现在再说信仰自由却让人有些摸不着头脑。
这时候朱浩忽然问道：“敢问妃暄佛祖是以什么成就无上金身的？”
众人忽然觉得他说话太不着边际了一会儿在说佛教弊端一会儿说信仰自由现在又谈起了佛法。
师妃暄答道：“佛祖以无上念力成就金身。”
朱浩抚掌赞道：“说得好妃暄可算是为我解惑了！”
观众们忽然觉得有些崩溃就算是很多不信佛的人都知道佛祖是以念力成就金身而朱浩绝不像还要普及这些知识的人。
朱浩忽然一笑：“今天以前在下多次参观成名已久或者香火鼎盛的古寺宝刹还一直以为佛祖是以黄金铸就金身的。妃暄的话总算是令我改变了以往的观念。可是一个疑惑解决了又生出了另一个问题——难道佛祖他老人家喜欢别人往他脸上贴金吗？或者说是全身都贴金？很多高僧都想要为佛祖重塑金身原来是以这种方式。”
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