自汉魏以来，宵禁便成了常态，曹操做县尉时，曾造五色棒，悬于县门左右，但凡有夜行犯禁者，皆棒杀之。到了魏亡楚立，南北战乱频繁，乱世之中宵禁更加的严格，“昏而闭，五更而启，诸侵巷街、阡陌者，杖七十，醉酒犯夜、拒捕、殴人者，杖杀”。
所谓昏而闭，意即钟鼓楼中的“昼刻”流尽，敲响四百声鼓，城门关闭，禁止行走、宴饮、点灯，也就是冯桐说的“暮鼓”。五更而启，是说至翌日五更，再敲响四百声钟，城门开启，恢复正常的生活，这也叫晨钟。当然，法外也有人情，有公事急速及丧病产育之类，则不在此限。
徐佑对这些了解颇多，所以不以为异，道“一切听管事安排”
袁府的大船缓缓停靠在码头边，到了晋陵城外，不虞会有危险，冯桐受了一天的罪，再按捺不住，去了另一间舱室沐浴净身。徐佑也是紧绷了一天，但精神尚好，只是身子虚不受力，腹中饥饿难忍，他前世里熬惯了夜，也吃惯了夜宵，之前在义兴时不敢奢望，现在却动了念头，对左彣开玩笑道“军候，可有帝王餐充饥”
徐佑说的帝王餐，是戏称宵夜的意思。其实吃宵夜的传统由来已久，晏子春秋内篇杂上里就有齐景公深夜到晏子家吃喝的记载，只不过这是帝王的特权而已，也就是所谓的“帝王餐”一日四餐。
至于为什么帝王要一日四餐，汉代班固在白虎通礼乐里是这样解释的王者之所以日四食阿明有四方之物，食四时之功。就是说皇帝占据四方，所以要吃四顿，搁到徐佑穿越前的那个世界，但凡爱吃宵夜的人，其实过的都是古代帝王的日子。
至于徐佑要吃“帝王餐”会不会犯忌讳之类的，在这个时代，崇尚自由奔放的思想境界，越是放荡不羁，蔑视礼法，越是被视为名士风采，没人会因此觉得异常。
左彣现在对徐佑很是敬服，别说加一顿夜饭，就是再吃几顿也无妨，立刻就要吩咐亲兵去传令，他身为一等军候，整艘船上除了冯桐，就以他为尊，这点小事还是做的了主的。
“慢，既然做了，就多做一些，给邓百将送一份，也给守夜的军士们送去，让大家都饱食一顿。”邓滔受了伤，徐佑让他回舱室休息，不用值夜。
“这”
左彣犹豫了下，徐佑目视他道“军候是怕冯管事怪罪”
“郎君，你有所不知，袁府向来没有这样的规矩，当兵吃粮，一日能有三餐饱饭，已经是郎主仁心恩赏，何敢再多生奢望”
不管乱世盛世，对普通人而言，最终还是一个吃饱肚子的问题，徐佑正色道“无妨，冯管事要是恼怒，自有我出面疏通。就是袁公座前，也不会因为犒赏这些骁勇虎贲一餐饱食而治罪。”
左彣咬咬牙，道“郎君既然如此说了，职下要是再不奉命，也无颜面对手下的将士。来人，听到郎君的话了吗，还不快去”
等冯桐沐浴更衣完毕，过来的路上发现众人都在兴高采烈的吃喝，一问之下才知道是徐佑的主意，顿时有点怒不可遏，但晋陵在望，正事要紧，他不欲多生枝节，竟掉头自回舱室睡觉，连徐佑都不去见了。
徐佑当然不会理会冯桐的心情如何，不仅自己吃的畅快，还特意让人给秋分送去了一份。白天为了对付四夭箭的刺杀，他让秋分混在袁氏随行的婢女中，躲在了最下层的舱室，这样反而是最安全的。这会威胁解除，知道她担心自己，一定没有入睡，本着多占袁氏一点便宜的想法，也给她准备了夜饭。
吃饱喝足，徐佑又恢复了精力，睡意全无，让左彣吩咐下去，今晚擒杀飞夭一事不许外泄，然后拉着他唠起了家常。左彣虽是武人，但也读书识字，为人精明，见识不凡，跟徐佑倒很能聊的来。这样直到五更，晋陵城的钟声响起，接着是渐渐从无到有的嘈杂人声，码头这边停泊的数百艘船只也陆续走下了许多的行人，开始和城内进行装卸交易和各种各样的买卖。
徐佑带着秋分下了船，登上早已安排好的牛车，缓慢又平稳的驶向不远处的晋陵城。秋分是第一次来，清亮的双眸滴溜溜的四处转动，嘴巴里时不时的评点着这里和义兴的区别“城墙矮了一点不过城门洞倒是挺大。呵，小郎你看，那里还有水门，一，二，三，竟开了三座水门，真是奇怪之极”
