星徒

第七百七十三章 弑师(上)

“更何况现在的伊瑞星还在全力支撑圣战一旦后院起火,前方的远征军将士将何去何从还有葬身之地吗”

“你怎么能跟着那百里飞对伊瑞众生无情到这个程度”

格奈乌斯用尽全力,一剑当头劈下

努美利娅横剑去挡感受到努美利娅本体虚弱,背后的原罪毒罚血脉力量猛然喷发。果然,这一剑挡住了攻击。努美利娅本人也噔噔噔倒退数步,在以太甲反噬之下喷出口血来。

又是一阵短暂的沉默,班尼迪克特、罗密奇欧斯等人耳边似乎是同时“回响”起“影侍”昆图斯死前说过的话。

四百多年了,物是人非。难道你想让他颠覆教廷好不容易才建立起来的秩序圣子回归,带来的是福音还是混乱和战火

无需付出就能得到的救赎,那是伊瑞星的毒药还是圣恩一旦救赎变得廉价,伊瑞星人会不会变成联邦人那种没有信仰的恶徒

难道不憧憬那个充满圣光的大一统国度吗

再烂的秩序也好过混乱,好过没有秩序这是一次次在人类历史上反复重现的真理什么真圣子、假圣子什么教义什么自由对群体来说,最重要的,不就是大家都活着,都随着历史的车轮坎坷前行么

格奈乌斯的话和死掉的昆图斯所说的话是何其相似

在真正的秩序,以及在这秩序下生活的众生面前。真理、自由和正义到底有多少价值推翻教皇尼禄的残暴统治,是否真是伊瑞星百姓们的最优选择

如果为了正义,为了众生的自由,为了真假圣子的是是非非,瓦罗、努美利娅等人的恩恩怨怨不顾一切的掀起战火

难道一切非得像旧历时期的作家莎士比亚笔下的故事一样,好人和坏人同归于尽,然后让好人得到道义上的胜利吗注

所有人都死了,那就是悲剧道义还有什么意义文学、诗歌、哲学的论调中的“意义”,政治家的“意义”,“天平座”和“处女座”的“平等”、“洁癖”式的意义和这真实世界中所生活的众生所需要的“意义”真的等价么

“坦白从宽,抗拒从严”为什么从旧历时期到联邦、百约的司法机构都很喜欢这样的口号难道坦诚认罪,过去所做的坏事就可以在社会危害性和应受的惩罚上“打折”其实不也是为了降低“正义”的成本么“坦白”以后就可以少掉许多调查、举证的工作,降低追求、维系“正义”的成本。如果这些都是可以被人们接受的,那正义的成本,是非的成本,自由的成本

更何况,伊瑞星上那些该死的火刑架,就算尼禄教皇能够将它们丢弃,可伊瑞暴民们不还时不时的不肯“闲置”它们么抛开唐云等人不提,就尼禄和伊瑞星上的部分平民之间作比较,正义二字似乎也没有那么确确实实的黑白分明。

注云子没读过莎翁任何一部著作,“好人和坏人同归于尽,最后好人得到道义上的胜利。”这句话还是大一时语文课上听老师讲的。转眼十几年过去了,云子竟然记忆犹新,想想还真是感慨。

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